第十一章
李斯心里还在咯噔，便听得叔孙通继续道:“秦法是大秦的珍宝，修订一事应徐徐图之，然黎明百姓已难承其重，陛下何不礼法并行，法家所行之暴虐，由儒礼一并抚慰；儒礼原有之仁懦，由秦法扫荡！”
此言一出，朝堂上立刻纷纷攘攘。李斯听到“法家暴虐”的字眼，立刻要同他辩驳:“法何来暴虐！严厉的律法才能恐吓住存在犯罪之心之辈，倘若用你儒家那一套满口仁义道德来治国，又如何约束黔首，如何维持大秦运转！”
不光是李斯，其余的儒生博士也是吹胡子瞪眼——什么叫“儒礼仁懦”！这叔孙通还是不是自己人了，怎么连老祖宗都骂，是不是疯了！
一时间又是炒作一团，所论依然是那些老掉牙的争论，直到秦始皇高高挥起衣袍，哼道：“通通闭嘴，听叔孙通说完！一帮酒囊饭袋，争起来说的头头是道，又有谁能给朕一个可行的方案！”
儒生们这才歇了声，李斯也闭上嘴。
叔孙通这才继续道:“臣的意思是，若要能长久的统治，笼络民心，可学天幕所言‘罢黜百家，独尊儒术’，民心宜疏不宜堵，严酷律法的震慑，长久来看远不如儒家所宣传的礼教，通过代代教化，让大秦的子民从心底尊敬陛下。”
秦始皇若有所思，这才开始细细品味汉武帝的“独尊儒术”，何况叔孙通既然会投奔那西汉，被西汉的皇帝重用，也许儒家真的有用途——
但远水难解近渴，秦始皇叹道：“教化子民一事，也是需要五十年三代人的谋划，朕……等不起，大秦也等不起。”
叔孙通眨眨眼：“近处也有近处的法子，只是要苦了李丞相和赵中车府令。”
李斯、赵高：“？”
只听叔孙通道：“陛下可下诏称近年李丞相与赵中车府令阳奉阴违，私修大秦律法，强加赋徭，中饱私囊，现二人已伏诛，故大赦天下。原本行肉刑、死刑的一律削减刑罚，效仿西汉改为笞刑，以给其改过自新之机会；原本轻刑之犯，则免除刑罚，将其中原本服徭役的归还田内，如此一来，更多的黔首流入土地，来年便可将口赋免去，亦能保证进出无负。”
如此一来，所有的锅都推到李斯这个法家践行者和宦官赵高的头上，那么陛下的仁德形象便可深入人心，再借此机会宣传君仁臣忠，父慈子孝的儒家思想，便可以在大秦这一代子民的心中种下种子，久而久之，便能学来西汉那一套稳固的思想制度。
同时，眼前的困难也得以解决，在这样的名声基础上大赦天下，原本被重刑酷法压迫的黔首得到了喘息的空间——百姓们所求的不过是休养生息的一片土地，吃得上饭便不会想着要造反。那么六国余孽就算是有天大的本事，也没有一呼百应的可能。
此言一出，李斯与赵高张口便要骂，他们定然是不想背上这千古骂名，可惜已是戴罪之身，只能把这一堆话往肚子里咽。
冯去疾张大了嘴，惊道：“荒唐，赦了各门类的犯人，在建的骊山陵和阿房宫如何如期完成。”
叔孙通没有回答，只是定定地看向秦始皇。
嬴政明白他的意思，这个老奸巨猾的泥鳅是定然不会亲自说，要停了这一切昭示着丰功伟绩的建筑工程，他在等着自己金口亲言呢！
“要缩减征徭的数目，也不是不可行。各地的驻军不能减，那么可动的便是修皇陵的和在咸阳修建宫殿的——你们这是逼着朕做决定呐。”
“朕的骊山陵，从朕登基的第一年动土，起劲已有三十余载，常年用到约有十万人，最多时征用有七十万人口。”
“朕常以为，千百年来第一位始皇帝，有千年国祚，修这样一座宏伟的皇陵，方能配得上朕的身份。却从未想过，朕的大秦竟成了短命王朝，十四年便分崩离析。”
“倘若这样一座盛世皇陵，它的主人刚住进去，外面的土地便要被群雄割据，战火连天，甚至是外围殉葬坑的陶俑也要被后人掘出来随意赏玩——那这样劳民伤财的修建又有什么意义？”
“朕夙兴夜寐，寻求不老长生，是为了让大秦走得更远，让朕的子孙后代福祚绵延！今既得天命揭示，也是大秦之幸，是朕始皇帝之幸。冯相所问不必担忧，阿房宫可留有后人再续建，至于骊山陵，李斯，不，交给蒙毅来办吧，操建从简，用最少的徭民，尽快完工。”
这一番肺腑之言说的底下群臣悉数跪地不起，只有蒙毅放下手中的笔简，领命道：“是。”
他的头颅垂下，心却飞地高远——大秦，要变天了。
叔孙通这通“礼法并行”的说法，可以说是一石四鸟。一则缓解了横征暴敛给黔首们带来的灾难，为律法再修再订争取到了时间，二则为今后儒家学说罗网大秦子民的思想，为当年的焚书坑儒翻案，三则六国余孽也没了起义的借口，四则日后挟幼子以亡秦的两个佞臣也再无翻身的机会。
天幕所罗列的几项大秦危在旦夕的缘由，现在只剩下了一条尚还没有眉目。
那便是继承人的选定。
其实也不能算是完全没有眉目，那一封令扶苏回咸阳的诏书已经快马加鞭地赶往上郡，不日便可见到扶苏。
想到这个儿子，嬴政便觉得又是好气，又是心疼——你说他孝顺吧，那也有点愚孝，父要儿死儿不得不死，真是狗屁淳于越教出来的好东西。
是该给他换个老师——早就该换了，当初哪怕是交到李斯手里，教习一些严刑重法的思想，遇到问题的时候也不至于这般不动脑子，别人说什么信什么！
只是这老师的人选……
秦始皇的目光在每一个朝臣中来回停顿着。儒生是万万不可的，他学来的已经够多了；李斯下了狱后，虽然嬴政还想再压榨压榨剩余价值，让这个秦法研究专家来修订律法，但是戴罪之身再给太子当老师也不妥帖；冯去疾与蒙毅是可以考虑的，但不是上上之选，此二人忠心有余，才干不足，教不出一个令人满意的答卷。
难不成还要他这一把老骨头亲自上阵？可他政务繁忙，每日批阅上百斤的竹简，哪里抽的出空来教习一个这么大的皇子？更别用说他时日无多，而未竟的事业还有很多……
秦始皇一筹莫展之际，冯去疾读出了始皇陛下心中的愁绪：“陛下可是还有困惑，臣有一提议，不知当讲不当讲。”
“准奏。”
冯去疾抬头看着天幕：“方才叔孙博士随手一点便能找到刘邦所在，此等神迹应当还有无数我等未曾参透的玄妙用处。臣观察其上文字有各种颜色，陛下在赠出半两钱一打后，所言文字便成了金黄之色，那若是所赠更多，是否会有更多益处。”
秦始皇立刻差人再从库房里取来几盘银钱，一股脑递进天幕——
祁衡的游览其实已经进入了尾声，正琢磨着要不要下播，忽然手机里连续放了几个遮满屏幕的礼物特效。
[VIP嬴政送出超级火箭x1！]
[VIP嬴政送出超级火箭x1！]
[VIP嬴政送出超级火箭x1！]
三个大额礼物，砸地祁衡一时间屏住了呼吸。
【感谢嬴政大哥送来的三个火箭！主播还是第一次收到这么大的打赏，谢谢谢谢，大哥有什么提议和意见尽管提，主播知无不言。】
他有些羞赧地挠了挠头，补充道：
【不过咱们直播间是正经的旅游直播，主打历史科普，主播是不会穿女装和给粉丝团□□心饼干什么的！还请见谅啊。】
什么“粉丝团”、“爱心饼干”，这帮秦人是一个也没听懂，但是“穿女装”却是随便谁都能明白其中的含义。
蒙毅瞪大眼睛，暗想：真是世风日下，怎么神仙给大秦送天机还要穿女人的衣服，这是什么怪事。
秦始皇却很激动——还得是多砸点银钱下去，果然神仙都是需要金银供奉的，之前给的少了哪里理睬他，现在都自称“知无不言”了。
他整理好心情，问出第一个问题：
[VIP嬴政：敢问，倘若要为公子扶苏择一位好老师，应当选什么人呢？]
祁衡愣了一下，肃然起敬——这是个帅气多金的历史迷观众呐，又打赏大方，又总是顶着秦始皇的id，而且还问的都是些一点也不ooc的问题。
高手，高手！
他略做思考，然后给出了一个答案。
【硬要说的话，真的很难讲。要想教好扶苏，肯定不能继续任用那帮儒生，因为做帝王的学问也很复杂，要把人放在高压环境下，给他锻炼才能成长。
但是如果要说应该和什么人学习的话，可以和汉高祖刘邦学习——邦哥之比嬴政小三岁，最他的学习目标绰绰有余。而且刘邦能开启西汉的时代，并给后人留一个尚不错的摊子，这点已经够秦始皇和扶苏学很久了。
只可惜，这两个人没有任何的时空交集，所以全然是主播的胡乱猜想，观众们也不必当真。】
嬴政把刘邦两个字在嘴里又嚼了一遍，有些怀疑：此人一个乡野痞夫，当真有如此多优点？
另一边，远在上郡的扶苏吓得毛笔一笔甩在竹简上，印出一个巨大的墨团。
这可是把他们大秦推翻了的危险人物呐！
[VIP嬴政：为何刘邦？]
秦始皇问得很简短，手心忍不住微微出汗。
这天幕中男子性情在他看来古怪得很，此人既能在大庭广众下大四宣讲皇家轶事，也能将秦汉背后的危机分析地鞭辟入里。
而且似乎回答问题与否端看他心情，若是问出些在此人看来没有价值的疑问，那人是读都不会读的。
秦始皇上次受这种如履薄冰的委屈，还是在被父亲嬴异人丢在赵国的那段时间，被赵国人人喊打，只能藏匿在赵姬母族府上，仰仗着他人的鼻息过日子。
不过现今这种感觉是不同的，四十年前尚且年幼的自己漂泊如一叶孤舟，而今是在为了自己治下的广阔疆域而请教世外高人。
【学而不思则罔，这的确是个值得深挖的问题，想知道为什么认为扶苏可以向刘邦学习，要对扶苏嬴政和刘邦三人都进行分析。
首先扶苏是个什么样的人？
他是大秦的第一顺位继承人，是百官万民之心所向……尽管史书上对他的记载少之又少，但我们还是可以从记载中试着窥探他的部分人物画像。
最出名的便是他的素有的仁贤之名，所以也有人认为扶苏作为继承人太过软弱，只听取儒家那一套仁义礼智的观点，没有学来他父亲的法家治国观念。
此外，作为依附于秦始皇的赵高也曾夸赞他“长子刚毅而武勇，信人而奋士”，即刚柔并济，重义守信。
综合来看，这是一个有缺憾的皇子，但也绝非碌碌无为之辈，而他身上缺少的，是一种帝王气度。
帝王气度有很多种，秦皇汉武的大开大合是开拓型的帝王气度，文景二帝的修生养息是发育型的帝王气度，刘邦不太一样，他是布衣天子的帝王气度。】
布衣天子？
秦始皇没能咂摸明白，布衣便是黔首，如何作为天子的前置形容？
但他还是压下心思，决定相信这位“布衣天子”身上的过人之处。
他命令蒙毅道：“蒙卿朝后将此段再誊抄一份，让扶苏好好瞧瞧。”
远在上郡的扶苏也正目不转睛地看向天幕。
神迹称此人是做自己老师的最佳人选，便一定有其道理！
虽然他不明白，为何天幕称自己太过仁懦，令不得继续任用儒生——淳于越博士分明是他最尊敬的师长。
在这点上，他心底并不认同天幕，但仍秉承着敬畏之心与学习之愿望听下去。
还有那“高压环境”又是何物？
无论如何，这位西汉高祖刘邦——
一定是一位绝顶英雄人物，想必犹如古来圣贤一般！
【说白了，就是要学来他的市井之气和不要脸皮！
说起刘邦这个人啊，他是有大智慧的，同时不拘一切小节……】
“咣当”一声，扶苏差点从垫的厚厚的蒲团上摔倒在地。
什么不要脸皮，这是能学的东西吗？！不是说好圣贤般的人物吗！
蒙恬连忙为这位狼狈的公子扶正衣冠，他看向扶苏的眼神颇有些怜爱的意味：
一物降一物，公子就是太过板正，这个刘邦说不定真的适合做他老师。
天音对大秦众人心思各异的反应一无所知，他仍在继续聊着刘邦：
【刘邦此人有一大特点：说谎成性。这种不入流的性格特征在寻常帝王家是不常见的。
然帝国权力有自己的一套运行机制，自古都是敢想敢做的人笑到最后，墨守成规之士饮恨而终。
在乱世帝王权术面前，高尚的道德只是个人的操守，并不能发挥最大的作用。
你看唐太宗李世民，论个人能力堪称人中龙凤，但论资排辈他在李建成后面，如果真的按兄友弟恭那一套，他的才能就得不到体现，盛世大唐，万朝来仪的景象某种程度是也多亏他敢弑兄逼父。
刘邦靠着“贺钱万”招摇撞骗混来一顿饭，靠的全是一张厚脸皮，甚至老丈人还相中他，把吕雉这么一个奇女子嫁给他。
鸿门宴上，张良才指点了一句，他便能立刻心领神会，乱忽悠一通，还能配合着闯进来的樊哙一块儿忽悠。
如果离开这种浑然天成的流氓气质，刘邦大概很难冲破种种困难险阻，坐上秦末纷争最后的王座上。
和他形成鲜明对比的是项羽。同样作为竞争秦末战争大赢家有力竞争者的项羽，有很多刘邦没有的东西——楚国宗室出身、一呼百应的旗帜、领军对阵百胜不怠……
其中和刘邦最为不同的，便是他的贵族气节和含仁怀义。
项羽慷慨仗义，他宝马赠予亭长，头颅自刎与旧部下，其重大义流传千古，尽显英雄本色。
但同时他的仁义是小家子气的，在和部下论功封赏时，他不愿意和众人分享胜利的果实，只设的给一些小恩小惠。
反观刘邦，洞察人心，心胸开阔，行郡国并行制广封诸侯，连自己讨厌的人也能得到他的重用。
当然，这些分封的异姓诸侯日后的结局暂且按下不表，至少刚打完仗的时候，他是很大方地和众人共享成果的。
再说回到扶苏身上，他有限的史料中，最出名的一项便是沙丘之变后，一封假遗诏送到上郡，扶苏竟毫不疑心，当真听从君令抹了脖子。
如果他能学到一点刘邦身上那种油滑的气质，那么他一定会再三怀疑真假，请蒙恬将军护送他亲自去咸阳面见父皇。