第5章 三重密令

在座者，但凡是修士，则无人不知。

四方极洲这片大陆上灵力贫瘠，尤其是人族，生活在东南西三方非人族大势力的夹缝中，修行的资源更是所剩无几。

好在这三方的大修之士鲜少问世，人族也得以在夹缝中生存繁衍。若有得天独厚资源的，则具备资本的资本。

可修行之路何其容易？

在四方极洲，修行的最基础等级为纳息期，也叫洗髓。纳息期之后，便是元成期。

在纳息初期，修士通过各类纳息洗髓法门，清除体内杂质，强健体魄，锻体修身。通过自身天赋和对灵力的感知，寻找第一缕灵力。

将那一缕灵力通过纳息吞吐，纳入体内脉络，使其随脉络不断循环。日积月累，以此反复，扩充身体对灵力的容量。

而这扩充的过程，亦是寻找命元所在。

当修士自身灵力容纳程度达到极致后，便可尝试种下命元。

而这个探索的过程就使得无数修士止步于此，因每个人追求的极致都不相同。

不贪心者可早日踏入元成期，可后期发展相对也受限，往往止步于元成初期；贪心者经历数十载仍觉不足，找不到极限所在，到死都无法元成。

纳息期修士可吸收和释放自身灵力，亦可感知周边灵力。可纳息期的修士却算不上真正的修士，因其无法使用真正的法术。

形成命元，找到其所在，再使其扎根在体内某处，便是纳息和元成的分水岭。命元扎根，即元成，修士从纳息期踏入元成期，成为真正的修士。

命元为修行者储存灵力之处，也是法术衍生之本。

人生则命元可生，人死则命元消散。若修士的命元被毁，则修为全废，甚至直接殒命。即便是活着，重头修行则需要数十倍时间。

元成期，修士沟通天地间的灵力，并将灵力储存在命元，通过自身命元属性将灵力转化为法术，久而久之会形成自己独特的灵力和法术。

即，创造法术。

命元中灵力多少和强弱，是法术的强弱的主要原因之一。这也是为何在纳息后期，修士不断追求极限而无法元成的原因之一。

而到了元成，则分为初期，中期，后期，大后期，大后期也叫大圆满。

人族内相传，修士踏入元成初期，可腾空飞行且感知万里，可使用法术，可驾驭法器。

到了元成中期，则可感知十万里以上，天赋异禀者可制作厉害法器。

元成后期以上，人族鲜少能见到，世间人族也很难想象其强大程度。而大圆满之上，相传更是有大成存在。

可四方极洲人族从未见大成者，大成者若无傲人天赋和丰厚资源则无法成就。

也只在传说中罢了。

相传南方无尽森林中栖息着无数妖族，而妖族元成时可化形。而妖族中便有大成者，妖族之强大亦来源于其血脉加成。

在人族地界稀薄的灵力下，人修若能够达到元成初期，实属不易，已是凤毛麟角，故而会被称为仙人，女子则被称为女仙。

因此，那宫管事的话像是一个炸雷，使得整座百悦楼在连续的惊呼声中不断震颤。

而随着这些惊呼，隐匿在这些客人中的一些修士，便再也藏匿不住自身贪婪。有一些则开始收敛不住自身灵力，出现了灵力外泄的情况。

咚！

一声闷响从百悦楼二层的幽暗回廊中突然响起，竟是那白婆子朝着地上狠狠敲了一下自己的手杖。

而从手杖撞击之处，一圈淡淡的白色波纹从她脚下蔓延开来，然后迅速朝着周围扩散开，瞬间便将那些外泄到空气中的灵力给冲到了百悦楼守护大阵之外。