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我身处的环境也与伟大的天可汗李世民完全不同，哈密国是建立在荒原上的，是无中生有来的，我们的内部团结一致，我们在外面的敌人正在一天天的变得腐朽和没落，很多时候我们只要静静的等待就能等到我们需要的结果。

八年前我们还在为契丹人的进攻惶惶不可终日，五年前，我们还在为恐怖的塞尔柱帝国随时东进战战兢兢。

现在呢？

太阳一般辉煌的契丹王耶律洪基没有了少年时的雄心壮志，整日沉迷于妇人和醇酒游猎之中，身边围绕着无数谗言媚进之徒，忘记了虎视眈眈的大宋，更看不见我们哈密正对他肥沃的云州垂涎三尺。

骄横不可一世的塞尔柱王死了，他的十几个儿子正在相互攻伐，外面还有一个虎视眈眈的女婿，十年之内，塞尔柱的国力只会不断地被消耗，他们最终也只会在消耗中慢慢的死亡，最后被取代。

国相，这是一个没有英雄的时代，正是我这样的竖子成名的大好良机。”

霍贤苦笑一声道：“时无英雄？大王就是英雄！”

面对霍贤的吹捧铁心源只好咧着嘴承受了，这是君臣之间的一种互动方式，不喜欢听马屁话的人成不了一个好君王，赵祯早就给他传授过这方面的经验。

自从哈密国建国以来，赵祯就通过给自己闺女写信来间接地影响铁心源，到后来，赵婉基本上不看父亲给她的信件了，因为内容纯粹是写给夫君看的。

再加上铁心源每取得一项成功，都会让赵婉在信中突出赵祯的作用，这极大的满足了居住在皇城中，几十年都没有离开过东京的赵祯的虚荣心。

在潜意识里，赵祯已经把铁心源的成功当成了他的成功，这让铁喜在东京承受了天大的好处。

霍贤说铁心源是英雄，铁心源自己却明白自己真的是生活在一个没有英雄的时代。

李元昊的早死，让他错过了与一代枭雄最后的交锋机会，吐蕃两百年来战乱不绝，也让他没有机会去面对野蛮人的强力冲击。

在这个没有铁木真的时代里，成功就显得非常容易。

大不同

（大结局）

自从这一次谈话之后，霍贤就再也没有与铁心源进行关于温和民族融汇政策的交流。

他不说，并不代表他认同。

在他看来，世上所有的英明帝王都做了同样的一件事，那就是坚持己见。

一个国家的做事风格往往是第一代开国帝王铸造的，后世虽然会有所缺失，大体上依旧会延伸。

开国帝王的个人烙印烙的越深，对后世的影响也就越大，他以为铁心源就是在做这样的一件事。

事关千秋，国王才能决定一个国家未来的走向，这完全是一个帝王的立身之基，他一个相国是无法，也不能阻碍的。

冷平在高原上放火烧了吐蕃人将要到手的口粮，导致的直接后果就是逻些会饿死人，这自然是在造孽。

如果铁心源不是国王，他自然可以口诛笔伐，既然是国王，冷平既然是他的部下，部下在执行他命令的时候犯的错，根本上来说，就是他本人的错。

以前的时候，铁心源以为普通官员做了错事之后，上官假惺惺的安慰一下苦主，纯粹是一种非人的举动。

现在，他跪坐在佛堂里，发现自己只能为那些即将死去的人祈福之外，什么都做不了。

王柔花已经习惯儿子来她的佛堂忏悔，只是最近，儿子来的非常频繁。

这不是好事情。

在察觉儿子一天天变得自责之后，她就再一次把玉莲香请过来，在儿子忏悔的时候，玉莲香就在前边负责念经跟敲木鱼。

铁心源不明白母亲为什么会这么执着的将玉莲香往他身边退。推，甚至还有些不管不顾的架势，这跟她年轻时候憎恶男人有妾室的理念相差十万八千里。

或许，女人的心思都是这样的，恨不能把丈夫牢牢地攥在手心里，多看别的女人一眼都是罪孽。

至于儿子，自然是越招女人喜欢她们这些当母亲的就越是骄傲。

玉莲香跪坐的时候臀部会形成一个丰满的蜜桃模样，铁心源在忏悔的时候，往往会不由自主的将目光放在那个美丽的蜜桃上，这样一来，忏悔的效果就非常的差，忏悔完毕之后铁心源往往会更加的内疚。

他觉得这样很不好。

回到卧室的时候，赵婉正撅着屁股努力的把自己的脖子抬起来，汗水正顺着的脖颈涔涔的流淌。

自从生了两个孩子腰肢无可逆变的变粗之后，她就受了天竺妖僧的毒，每日里练习《瑜伽经》成了不可缺的功课。

这东西铁心源在后世的时候常见，开始的时候他也认为这是一种非常好的修身养性的法门。

直到他与仁宝活佛谈起《瑜伽经》的时候，经过仁宝活佛解释之后才知道天竺人从来就不出什么好东西。

天竺人把男人的生殖器叫做林伽，女人的生殖器叫做瑜尼，林伽与瑜尼的交合便叫做瑜伽。

天性活泼的天竺人不满足于正常的夫妇敦伦方式，就特意发明了这种能把身体扭曲到极致的变态姿势，好满足他们没有止境的欲望。

赵婉操练瑜伽练习的非常忘我，据她说，经过几年修炼，她已经修炼到了一个很高深的地步。

不好打扰赵婉的修炼，铁心源只是在妻子高耸的屁股上拍了一把就去了铁乐的房间。

这孩子果然不负众望的在练习骑射的时候摔断了一只胳膊。

为此，早就有言在先的赵婉，不但臭骂了儿子一顿，也臭骂了怂恿儿子练习骑射的丈夫三天。

胳膊上打着石膏，里面痒得厉害，铁心源见儿子难受就只好用一根薄薄的竹片探进石